Les propos attribués par La Croix, dans son édition de jeudi 9 octobre, au père Antoine Guggenheim, prêtre du diocèse de Paris, ancien directeur du Pôle recherche du Collège des Bernardins, ont surpris. À la question, posée par le quotidien, de savoir s'il était envisageable de reconnaître les unions homosexuelles, le théologien semblait valider la possibilité d'une reconnaissance de l'homosexualité, lorsque des personnes voulaient vivre « un amour fidèle et durable », sous « la forme que l'Église donne habituellement à sa prière : une bénédiction ».

Ces propos ont depuis été démentis par l'intéressé et La Croix a publié dans son édition de vendredi un rectificatif. Si le Père Guggenheim admet effectivement que « toute personne, quel que soit son état de vie, a en effet besoin d'une bénédiction de Dieu et de l'Église pour faire le bien », ce n'est pas sous une forme affirmative qu'il envisage l'hypothèse d'une bénédiction. « On ne peut refuser une prière à qui la demande droitement, précise-t-il ainsi. Cette reconnaissance pourrait-elle aller jusqu’à prendre la forme que l’Eglise donne habituellement à sa prière, une bénédiction ? Le synode y réfléchira sans doute. »

Cette rectification prise en compte, les propos d'Antoine Guggenheim n'ont plus la nouveauté qu'ils semblaient avoir du point de vue de la doctrine catholique.

Mais la question demeure, tout au moins dans les autres Eglises chrétiennes. Il existe en fait trois types d'attitudes à l'égard des bénédictions de couples homosexuels : les Eglises qui célèbrent leur mariage, au même titre que le mariage d'un homme et d'une femme ; les Eglises qui bénissent les couples de même sexe, sans célébrer de mariage ; les Eglises qui ne procèdent pas à des bénédictions spécifiques pour les couples homosexuels.

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